09/11/2008

十二宫位置吉凶

命宮  位置 兩眉之間,主掌一個人的生命吉凶 命宮明亮 有學問,生命運程順利 命宮有痣 與佛有緣,個性激烈 有懸針紋 小事費心,破產刑剋 有八字紋 勞碌 印堂低陷、狹窄、惡紋 命逆壽促 印堂...

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09/11/2008

法令入口,邓通饿死

「法令入口,鄧通餓死野人家」這一句相訣出自《神異賦》,註解曰:「法令者,口邊紋也。詳見前註。前漢鄧通有此紋。文帝令許負相之,負指其口曰:他日當餓死。帝曰:富貴在朕,遂賜通蜀道銅山,得自鑄錢。後至章帝罷...

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09/11/2008

形神相法

 何谓形象相法?通过十多年的实践和研究,笔者给形象相法下了这样的定义:所谓形象相法是指相学专家根据手面相的纹理分析和形色分析,对人事作出较为具体的吉凶判断。例如有一条赤红气色从颧骨处斜射下来穿过法令纹...

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09/11/2008

华阳居士的人相学观点

   看相是眼睛观察或双手触感去了解人体骨骼、体态、轮廓、气魄、精神、须眉、气质、性格、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、纹痕、痣斑,甚至以听觉去鉴识声音各种表现,以认识自己或了解别人...

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09/11/2008

浅淡人相学

实证相理学(人相学)概述 我国人相学起源于「中医学」,融会「遗传学(含基因学)」及「生理学(含解剖学)」为理论基楚。黄帝时期之风后氏为人相鼻祖,因此我国之人相学可谓历史悠久而博大精深,不仅能观察其人之...

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09/11/2008

认识人相学

   人相学是我国传统的五术(山、医、命、卜、相)之一,流传至今已有上千年历史。正统人相学起源于中医,以中医望诊“有诸内必形诸外”的主张,作为观相论相的唯一...

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02/11/2008

冰鉴七篇之研究 气色篇

 绿园主人编 蒋文正评注 第七篇 气色 面部如命,气色如运。大命固宜整齐,小运亦当亨泰。是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价;大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。 「命」也者,...

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02/11/2008

冰鉴七篇之研究 声音篇

 绿园主人编 蒋文正评注 第六篇 声音 人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始於丹田,发於喉,转於舌,辨於齿,出於唇,实与五音相配;取其自成一家,不必一一合调;闻声相思,其人斯在,宁必...

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02/11/2008

冰鉴七篇之研究 须眉篇

 绿园主人编 蒋文正评注 第五篇 须眉 「须眉男子」。未有须眉不具,可称男子者。「少年两道眉,临老一林须。」此言眉主早成,须主晚运也。然而紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣。郭令公半部不全,霍骠骁一...

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02/11/2008

冰鉴七篇之研究 情态篇

 绿园主人编 蒋文正评注 第四篇 情态 容貌者,骨之余:常佐骨之不足。情态者,神之余:常佐神之不足。久注观人精神,乍见观人情态。大家举止,羞涩亦佳。小儿行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清浊,细处兼论...

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